{"id":971,"date":"2011-06-07T17:55:42","date_gmt":"2011-06-07T16:55:42","guid":{"rendered":"http:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/?p=971"},"modified":"2011-06-07T17:55:42","modified_gmt":"2011-06-07T16:55:42","slug":"santiago-alba-tras-la-llamada-transicion-democratica-ni-la-monarquia-ni-la-unidad-de-espana-pueden-ser-cuestionadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/2011\/06\/07\/santiago-alba-tras-la-llamada-transicion-democratica-ni-la-monarquia-ni-la-unidad-de-espana-pueden-ser-cuestionadas\/","title":{"rendered":"Santiago Alba: \u00abTras la llamada ‘transici\u00f3n democr\u00e1tica’, ni la monarqu\u00eda ni la unidad de Espa\u00f1a pueden ser cuestionadas\u00bb."},"content":{"rendered":"

\"\"1. Santiago, Euskal Herria vive un momento hist\u00f3rico, \u00bfc\u00f3mo\u00a0 explicar\u00edas a una persona ajena y desinformada\u00a0 lo que all\u00ed ocurre? \u00bfY c\u00f3mo se vive \u00e9ste proceso de paz, que parece definitivo, desde fuera de Euskal Herria y del estado espa\u00f1ol?<\/strong><\/p>\n

Empiezo por la segunda parte. Creo que, fuera del Estado espa\u00f1ol (pienso en el mundo \u00e1rabe y en Latinoam\u00e9rica), la \u201ccuesti\u00f3n vasca\u201d se ha vivido siempre de dos maneras: a algunos les sorprende descubrir que Espa\u00f1a nunca ha sido exactamente un pa\u00eds, que nunca ha llegado a ser una naci\u00f3n plenamente constituida, y eso a pesar de haber tenido incluso un imperio colonial durante cientos de a\u00f1os; a otros les sorprende m\u00e1s bien que el independentismo vasco, tras la muerte de Franco y en condiciones democr\u00e1ticas, haya sido perseguido de un modo tan feroz. Los dos puntos de vista se equivocan: unos porque piensan que Espa\u00f1a existe; los otros porque creen que en Espa\u00f1a hay democracia. A partir de ah\u00ed es f\u00e1cil explicar lo que est\u00e1 pasando ahora, lo que podr\u00eda pasar si la raz\u00f3n se impusiera finalmente en todos los sectores: un proceso de normalizaci\u00f3n democr\u00e1tica inseparable -pase lo que pase en el futuro con el Pa\u00eds vasco- de la construcci\u00f3n, despu\u00e9s de quinientos a\u00f1os, de una Espa\u00f1a republicana y voluntaria. Como ciudadano espa\u00f1ol, estoy muy interesado en esa normalizaci\u00f3n que pasa por permitir decidir a los vascos su propio futuro.<\/p>\n

2.\u00a0 La forma de informar y la informaci\u00f3n que ofrecen los medios de comunicaci\u00f3n convencionales del estado espa\u00f1ol como la valoras? Podr\u00edas explicarnos, seg\u00fan tu punto de vista, \u00bfCu\u00e1les son las diferentes l\u00edneas editoriales, a qu\u00e9 medios corresponden y qu\u00e9 objetivos persiguen?<\/strong><\/p>\n

Aparte peque\u00f1as diferencias partidistas circunstanciales (al hilo, por ejemplo, de los procesos fallidos de negociaci\u00f3n con ETA y en per\u00edodo electoral), no deja de asombrar la unanimidad existente entre todos los medios de comunicaci\u00f3n convencionales\u00a0 del Estado espa\u00f1ol. Forma parte del consenso -del pecado original- del que arranca la llamada \u201ctransici\u00f3n democr\u00e1tica\u201d: ni la monarqu\u00eda ni la unidad de Espa\u00f1a pueden ser cuestionadas. Sin que ello implique descargar de responsabilidad a los otros actores del conflicto, creo que los medios han jugado un papel decisivo en la prolongaci\u00f3n y encarnizamiento del mismo. Instrumentos de intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos, se han dejado imponer un \u201cconsenso de guerra\u201d, al precio de una irreparable degradaci\u00f3n deontol\u00f3gica, en lugar de imponer ellos -como cuarto poder independiente- ese \u201cconsenso democr\u00e1tico\u201d que, con otro nombre, conocemos como \u201cinformaci\u00f3n libre, independiente y objetiva\u201d.
\n
\n3. La derecha medi\u00e1tica al igual que la extrema derecha de las tertulias de los llamados \u201cTDT party\u201d, utilizan un lenguaje soez, furibundamente antidemocr\u00e1tico, criminalizador, violento y con constantes insultos y falta de respeto, a todas las personas que no opinamos como ellos y, lo que es m\u00e1s grave, a las autoridades democr\u00e1ticamente elegidas \u00bfPor qu\u00e9 crees que se les consiente? \u00bfY por qu\u00e9 crees que a nosotros, que no utilizamos esas formas, se nos criminaliza y se nos amenaza con el cierre como ocurri\u00f3 a kaosenlared?<\/strong><\/p>\n

Creo que he respondido ya: los l\u00edmites de la democracia espa\u00f1ola coinciden con ese consenso de hierro o pecado original que establece que se puede decir todo, y en cualquier tono, salvo lo decisivo. Mientras no pongamos en cuesti\u00f3n ni la forma de gobierno ni la unidad de Espa\u00f1a ni el r\u00e9gimen econ\u00f3mico vigente, todo est\u00e1 permitido. En todo caso, me parece que -incluso para la legitimidad de la democracia espa\u00f1ola- hay mucho menos peligro en nuestras cr\u00edticas radicales al sistema que en la subversi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica de la derecha. El PSOE est\u00e1 convencido de que la violencia verbal de la ultraderecha medi\u00e1tica asusta al votante moderado; el PP cabalga un impulso populista que se le antoja muy rentable; unos y otros dejan hacer por inter\u00e9s electoralista. Pero la degradaci\u00f3n de la formalidad democr\u00e1tica acaba poni\u00e9ndonos a todos en peligro, incluso a los que intentan beneficiarse de ella. En este sentido, el movimiento del 15-M tiene, entre otras virtudes, la de detener o ralentizar con su \u201cradical moderaci\u00f3n\u201d una deriva neofascista rampante.
\n\u00a0
\n4. Santiago \u00bfComo cree un filosofo, que trabaja en el mundo de la informaci\u00f3n, que deber\u00edamos informar los medios alternativos sobre el proceso de paz que se intenta abrir paso en Euskal Herria? \u00bfEs positivo que nos impliquemos en el mismo? \u00bfCrees que nuestra intervenci\u00f3n puede ayudar a que la informaci\u00f3n que reciben los ciudadanos del estado espa\u00f1ol sobre la cuesti\u00f3n vasca y sobre el tema de la violencia sea m\u00e1s ajustada ala realidad?<\/strong>
\n\u00a0
\nEn los \u00faltimos a\u00f1os se ha producido sin duda una erosi\u00f3n de los marcos de credibilidad que, si franquea el paso al charlatanismo populista, tambi\u00e9n da una oportunidad a la informaci\u00f3n alternativa de calidad. No creo que debamos inventar nada. Debemos sencillamente sustituir el vac\u00edo dejado por un periodismo que ha hecho dejaci\u00f3n de sus compromisos informativos b\u00e1sicos. No tenemos que ser mejores periodistas; tenemos que ser sencillamente periodistas, puesto que ellos -salvo contadas excepciones- ya no lo son. Para lograrlo hay que empezar por deshacer la confusi\u00f3n existente entre \u201cimparcialidad\u201d y \u201cobjetividad\u201d. La objetividad nunca es imparcial y la imparcialidad o equidistancia -como lo prueba la cuesti\u00f3n palestina- no s\u00f3lo no es objetiva sino que toma partido casi siempre, de la manera m\u00e1s indecente, por el m\u00e1s fuerte y el m\u00e1s injusto. \u201cObjetividad\u201d, en principio, s\u00f3lo quiere decir dar una oportunidad al objeto (de la informaci\u00f3n); ponerse del lado de la noticia y no de quienes pagan a los periodistas; tomar partido por el propio trabajo y no por los intereses subjetivos de los propietarios de los medios. Hay que aceptar, naturalmente, que casi siempre es muy dif\u00edcil saber \u201cqu\u00e9 est\u00e1 pasando\u201d (al contrario de lo que pretend\u00eda la historiograf\u00eda racionalista), pero no debemos perder el tiempo con discusiones bizantinas sobre la posibilidad de un \u201crealismo absoluto\u201d. Lo que s\u00ed podemos decidir -y esta decisi\u00f3n es la objetividad misma- es que \u201clo que est\u00e1 pasando\u201d no puede ser una decisi\u00f3n nuestra y, mucho menos a\u00fan, una decisi\u00f3n de los gobiernos, el FMI, el G-8, Monsanto o el Pent\u00e1gono. Decidir situarnos frente a esas fuentes de decisi\u00f3n es ya una reivindicaci\u00f3n de objetividad de una potencia asombrosa. A eso antes -incluso si nunca existi\u00f3 del todo- se lo llamaba sencillamente \u201cperiodismo independiente\u201d.
\n
\n5. Las detenciones de personas, incluidas gentes que est\u00e1n a favor del proceso de paz y dedicadas a la informaci\u00f3n alternativa contin\u00faan pese al comunicado de ETA y las declaraciones en favor de la paz de todas las organizaciones de la izquierda abertzale \u00bfCrees que esto puede suponer un problema para el inicio del proceso de paz?<\/strong><\/p>\n

Por supuesto. La aplicaci\u00f3n de la \u201cdoctrina Garz\u00f3n\u201d, por desgracia a\u00fan vigente, ha sido siempre uno de los instrumentos m\u00e1s eficaces de esa pol\u00edtica de Estado orientada, con independencia del color del gobierno, a impedir la normalizaci\u00f3n democr\u00e1tica en el Pa\u00eds Vasco y en Espa\u00f1a. Ahora que la izquierda abertzale est\u00e1 en las instituciones y con una robust\u00edsima representaci\u00f3n\u00a0 electoral, habr\u00e1 que esperar muchas provocaciones tendentes a la criminalizaci\u00f3n indiscriminada de todos los defensores de una democracia real que suspenda el estado de excepci\u00f3n selectivo vigente en el Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n

6.\u00a0 Parece que una mayor\u00eda del pueblo vasco es partidario del derecho a la autodeterminaci\u00f3n, seg\u00fan se desprende de diversas encuestas y de las votaciones democr\u00e1ticas realizadas en el propio parlamento vasco en varias ocasiones. \u00bfPuede haber un verdadero proceso de paz, estable y definitivo, si los derechos democr\u00e1ticos del pueblo vasco no son tenidos en cuenta, pese a contar con el apoyo de una mayor\u00eda de la sociedad vasca?<\/strong>
\n\u00a0
\nInsisto, como ciudadano espa\u00f1ol, en que nunca habr\u00e1 verdadera democracia en una Espa\u00f1a cuyos derechos ciudadanos est\u00e1n garantizados por el capitalismo y cuya unidad est\u00e1 constitucionalmente garantizada por el ej\u00e9rcito. Al contrario de lo que se piensa, Paz no es un sustantivo sino un adjetivo o, si se prefiere, el efecto colateral de otras Sustancias: si hay justicia hay paz; si hay democracia hay paz; si hay reconocimiento de derechos hay paz. La voluntad, por supuesto, es maleable, persuadible y hasta aniquilable. Pero no se puede imponer la paz contra la voluntad de un sector importante de la poblaci\u00f3n vasca. Tarde o temprano ser\u00e1 necesario plantear con toda naturalidad la cuesti\u00f3n del derecho a la autodeterminaci\u00f3n, que el Estado espa\u00f1ol reconoce para todos los pueblos del mundo, salvo para los que lo reclaman dentro de sus fronteras.
\n
\n7. \u00bfPor que crees que el estado espa\u00f1ol PP y PSOE son incapaces de aceptar la mediaci\u00f3n internacional (Brian Currin) cuando partidos mucho m\u00e1s consolidados y con mucha m\u00e1s historia democr\u00e1tica a sus espaldas (conservadores o laboristas) que estos si la aceptaron en el caso Irland\u00e9s? <\/strong>
\n\u00a0
\n\u00a0 \u00a0 Has respondido en la misma pregunta: \u201cpartidos mucho m\u00e1s consolidados y con mucha m\u00e1s historia democr\u00e1tica\u201d. Estamos hablando de un pa\u00eds sin hacer, de una democracia incompleta pactada en l\u00edmites muy estrechos que siguen siendo innombrables. \u201cEspa\u00f1a\u201d y \u201cdemocracia\u201d son t\u00e9rminos hist\u00f3ricamente contradictorios; para las fuerzas reaccionarias que han gobernado y a\u00fan gobiernan el pa\u00eds, cada avance de la democracia se viv\u00eda y se vive como un debilitamiento de \u201cEspa\u00f1a\u201d. La llamada transici\u00f3n, con el ambiguo \u201cEstado de las Autonom\u00edas\u201d, trat\u00f3 de crear la ilusi\u00f3n de una compatibilidad entre los dos extremos: Espa\u00f1a y Democracia. Pero 35 a\u00f1os despu\u00e9s comprobamos que, en este sentido, seguimos igual que en 1516, que en 1705, que en 1872, que en 1936. La \u00fanica manera de alcanzar la democracia es precisamente la de replantearse la construcci\u00f3n de Espa\u00f1a. Nada es m\u00e1s conveniente para todos y nada parece m\u00e1s f\u00e1cil. La resistencia a un referendum de autodeterminaci\u00f3n no es s\u00f3lo antidemocr\u00e1tica sino at\u00e1vica, ultranacionalista, tribal; est\u00e1 atrapada en el \u201cbucle melanc\u00f3lico\u201d espa\u00f1ol que -digamos la verdad- tanto en Espa\u00f1a como en el resto del mundo ha provocado muchas m\u00e1s v\u00edctimas que ETA (a la que, desde luego, no hay que exculpar de nada).
\n
\n8. Tu que has militado en la izquierda abertzale \u00bfCrees que hay sectores de la izquierda vasca incapaces de comprender la nueva estrategia de paz y lucha democr\u00e1tica por el socialismo de la izquierda abertzale? \u00bfQu\u00e9 opinas de las posiciones pol\u00edticas de Eusko Alkartasuna? \u00bfY la del PNV? \u00bfY la de Aralar? \u00bfY de Izquierda Unida o su filial Ezker Batua?<\/strong>
\n\u00a0
\nPrimero una aclaraci\u00f3n: nunca he militado en la izquierda abertzale. Ha habido \u00e9pocas de mi vida en que me he sentido muy pr\u00f3ximo a sus posiciones y en las que incluso he sido un potencial votante suyo; y desde luego, como colaborador primero de Egin y luego de Gara, he mantenido y mantengo posiciones de principio inalteradas. Y enseguida debo decir que la nueva estrategia de paz de la izquierda abertzale, en su sensatez, es la respuesta tard\u00eda a una demanda de la propia sociedad vasca, que ha sufrido en los \u00faltimos a\u00f1os no s\u00f3lo la criminalizaci\u00f3n de un Estado represivo que se abat\u00eda sobre un \u201centorno\u201d vast\u00edsimo y vagu\u00edsimo sino tambi\u00e9n la presi\u00f3n de ETA y de la propia izquierda abertzale, monopolizadoras al mismo tiempo -sin mucho fundamento en la realidad- de \u201cla lucha del pueblo vasco\u201d y de todas las batallas de \u201cla izquierda vasca\u201d. Toda la vida pol\u00edtica en el Pa\u00eds Vasco ha estado en las \u00faltimas d\u00e9cadas reducida a una especie de bipartidismo pugnaz (Estado-ETA) que no dejaba ning\u00fan espacio al desarrollo de un activismo no marcado por este gravoso legado. Las nuevas alianzas, por lo dem\u00e1s, dan prioridad claramente (un proceso que se manifiesta a partir de finales de los 80) a la ra\u00edz independentista sobre la ra\u00edz izquierdista y eso sin duda se notar\u00e1 en la gesti\u00f3n de los ayuntamientos. Pero en todo caso, incluso en este sentido la victoria de Bildu en las elecciones abre nuevas perspectivas de lucha. Los otros partidos (incluido el ambiguo, torticero, interesado y reaccionario PNV) tendr\u00e1n que asumir la necesidad de un cambio democr\u00e1tico asociado al principio de autodeterminaci\u00f3n y las fuerzas sociales progresistas, organizadas o no, podr\u00e1n empezar a plantear reivindicaciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales al margen de la presi\u00f3n abertzale.
\n
\n9. \u00bfPodr\u00edamos afirmar que hay una utilizaci\u00f3n pol\u00edtica interesada del conflicto vasco que dificulta la resoluci\u00f3n del mismo en este momento hist\u00f3rico? En este sentido, como juzgas las posiciones del PP y del PSOE.<\/strong>
\n\u00a0
\nSin duda la hay, como ya he dicho, y no ha cesado durante las \u00faltimas d\u00e9cadas. Pero tengo la impresi\u00f3n de que el cambio de pol\u00edtica de la izquierda abertzale, m\u00e1s all\u00e1 de a su debilidad evidente, obedece a min\u00fasculas grietas estructurales: es tambi\u00e9n, digamos, causa y efecto de una cierta reconsideraci\u00f3n estrat\u00e9gica dentro del PSOE y, por tanto, de una cierta divisi\u00f3n en ese \u201cconsenso de hierro\u201d que ha dominado la \u201ctransici\u00f3n\u201d. El PP, por supuesto, har\u00e1 todo lo que pueda para suturar esa grieta e imponer de nuevo la \u201cunidad de destino en lo universal\u201d frente a toda posibilidad de normalizaci\u00f3n democr\u00e1tica en el Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n

10. Todo conflicto genera sufrimiento a muchas personas y \u00e9ste, que dura ya casi cincuenta a\u00f1os, tambi\u00e9n lo ha hecho \u00bfCrees que es posible una reconciliaci\u00f3n plena entre todos los sectores que conforman la vida pol\u00edtica vasca? \u00bfQu\u00e9 papel deber\u00edan jugar las v\u00edctimas, de uno y otro lado, en todo este proceso?<\/strong>
\n\u00a0
\nEn primer lugar, deber\u00edamos enunciar un principio general: no pueden ser las v\u00edctimas, ni de un lado ni del otro, las que decidan el destino pol\u00edtico del Pa\u00eds Vasco y de Espa\u00f1a. Raramente el dolor, el rencor, el estr\u00e9s post-traum\u00e1tico hacen propuestas justas o razonables. En casos de agravio o de agresi\u00f3n individual, la justicia consiste precisamente en impedir que el dolor de la v\u00edctima decida el castigo; la justicia es, idealmente, esa instancia decidida de antemano en condiciones de serenidad racional que interrumpe el circuito infinito de la venganza. Es muy bonito -porque es racional y \u00e9ticamente superior- escuchar a las v\u00edctimas del 11-M reprochar a Bush: \u201cno en nuestro nombre\u201d; como es muy bonito escuchar a las v\u00edctimas de Pinochet pedir para el asesino un juicio justo y no un linchamiento feroz. En caso de una guerra o de un conflicto civil colectivo, la cuesti\u00f3n es m\u00e1s compleja, pero debe partirse del mismo principio que exige contener la presi\u00f3n de las v\u00edctimas, por muy comprensible y digna de compasi\u00f3n que nos parezca. La instancia racional en este caso se materializa en la negociaci\u00f3n y el di\u00e1logo. Las v\u00edctimas que promuevan y se sumen a ese di\u00e1logo deber\u00e1n ser escuchadas con especial atenci\u00f3n y protagonismo porque su posici\u00f3n racional, por encima de sus irreparables sufrimientos personales, estar\u00e1 investida de una especial autoridad, muy beneficiosa para el proceso de normalizaci\u00f3n y democratizaci\u00f3n. Las que sucumban a su dolor, deber\u00e1n ser tratadas con cari\u00f1o y comprensi\u00f3n y, por supuesto, beneficiarse de todas las medidas judiciales reparadoras que se establezcan, pero no podr\u00e1n convertirse en fuente de decisiones pol\u00edticas o legales. Una de las muchas cosas que hay que reprochar a los medios de comunicaci\u00f3n, tanto en el terreno penal como en el pol\u00edtico, es que han acabado por sustituir a los jueces\u00a0 y a los mediadores en una especie de plebiscito vengativo ininterrumpido; al dar la voz sin cesar al exigente dolor de las v\u00edctimas alimentan un populismo judicial sumar\u00edsimo que dificulta el ejercicio de la instancia racional de la justicia (en casos de cr\u00edmenes de derecho com\u00fan, como violaciones o asesinatos) y de la negociaci\u00f3n y el di\u00e1logo (en el caso paradigm\u00e1tico del Pa\u00eds Vasco). Con pocas excepciones, los medios de comunicaci\u00f3n convocan sin interrupci\u00f3n al linchamiento (o al restablecimiento de la pena de muerte). Y ese desde luego no es el camino, ni para los conflictos privados ni para los conflictos colectivos.<\/p>\n

11. Si no se consigue poner en marcha el proceso de paz, a pesar de la mediaci\u00f3n internacional y de la voluntad de la izquierda abertzale y, el PP gana las pr\u00f3ximas elecciones \u00bfConsideras que ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil la resoluci\u00f3n de conflicto?<\/strong>
\n\u00a0
\nSin duda el PP har\u00e1 todo lo posible, como he dicho, para dinamitar el proceso, pero la victoria electoral de Bildu y el movimiento 15-M -tan distantes entre s\u00ed- empiezan a conformar, en el Pais Vasco y fuera de \u00e9l, una mayor\u00eda social que reclama \u201cdemocracia real\u201d y a la que habr\u00e1 que escuchar, incluso para mantener inalterado el sistema en su conjunto. Algunos cambios se han producido ya; y algunos cambios tendr\u00e1n que aceptar incluso los representantes de la Espa\u00f1a olig\u00e1rquico-tribal si quieren conservar su cuota de poder.<\/p>\n

12. \u00bfSantiago como ves el futuro de Euskal Herria? <\/strong>
\n\u00a0
\nEn el marco de un contexto global, internacional, de crisis y de re-estructuraci\u00f3n. En medio de muchas incertidumbre, por tanto, pero tambi\u00e9n con algunas esperanzas. Como en el resto del mundo, se ha descerrajado una situaci\u00f3n blindada en la que cada cosa parec\u00eda tener su sitio definitivo. Nada tiene un sitio definitivo. Y eso produce angustia, sin duda, y amenaza con empeorar las cosas. Pero ahora cabe tambi\u00e9n la posibilidad de luchar para mejorarlas.
\n
\n13. Unas \u00faltimas palabras…<\/strong><\/em><\/p>\n

S\u00f3lo agradecerte que me hayas obligado a pensar en voz alta sobre un asunto del que \u00faltimamente, centrado sobre todo en los levantamientos populares del mundo \u00e1rabe, no hab\u00eda podido ocuparme, al menos p\u00fablicamente, con la atenci\u00f3n que merece. Un conflicto que, en definitiva, como dec\u00eda en un texto reciente, forma parte tambi\u00e9n de la misma \u201cfalla tect\u00f3nica global\u201d: la de la guerra de los poderosos por mantener sus ventajas en medio de la crisis que ellos mismos han provocado y la de la lucha de los ciudadanos por alcanzar una democracia digna de ese nombre, como fuente soberana de una vida digna, tanto en t\u00e9rminos materiales como pol\u00edticos y culturales. <\/em><\/p>\n

Santiago Alba Rico para Manel y Kaos.<\/em><\/p>\n

Mayo 2011<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Santiago, Euskal Herria vive un momento hist\u00f3rico, \u00bfc\u00f3mo\u00a0 explicar\u00edas a una persona ajena y desinformada\u00a0 lo que all\u00ed ocurre? \u00bfY c\u00f3mo se vive \u00e9ste proceso de paz, que parece definitivo, desde fuera de Euskal Herria y del estado espa\u00f1ol? Empiezo por la segunda parte. Creo que, fuera del Estado espa\u00f1ol (pienso en el mundo […]<\/p>\n","protected":false},"author":290,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,17,112,131,173,22,19],"tags":[494,498,504,42],"class_list":["post-971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-anticapitalismo","category-antimperialismo","category-iii-republica","category-independentismo","category-pensamiento-libre","category-prensa-alternativa","tag-anticapitalismo","tag-euskal-herria","tag-falsimedia","tag-santiago-alba-rico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=971"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":973,"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/971\/revisions\/973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elpobrecitohablador.es\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}